Тусау кесер: нить судьбы

Во все времена люди с благоговением относятся к появлению Младенца на свет. И с самого первого мгновения делают все, чтобы ребенок жил легко и счастливо. У казахов есть особенная церемония «тусау кесер» - как только малыш сделал свой первый шаг, в дом принято звать самого уважаемого человека в обществе. По традиции, он разрезает веревки, опутывающие ножки ребенка, снимает, так сказать, путы...

К выбору «тусау кесуши» подходят особенно тщательно, пол не имеет значения - это может быть многодетная, счастливая, уважаемая женщина или крепко стоящий на ногах, достойный подражания мужчина. Среди критериев отбора даже походка: уверенная и спокойная- как предполагается, это будет способствовать жизненному успеху ребенка. При выборе чаще всего предпочтение отдают все же женщине как хранительнице домашнего очага, особенно если у нее много детей. «тусау кесуши» готовит необходимые атрибуты (новые ножницы, «ала жип» - пеструю нить), подарок ребенку.

Заглянем в историю

Традиция распространена во всех регионах Казахстана, и на сегодня это один из ответственных и обязательных обрядов. На «тусау кесер» присутствуют родители ребенка, старейшины рода и женщины.

Малыша впервые одевают в национальную одежду. «ала жип» (нить, которой перевяжут ножки малыша), плетут из ниток трех цветов: белый, как символ чистоты, зеленый - долгой жизни, красный - богатства. Обычно в начале обряда кто-нибудь из старейшин призывает Всевышнего благословить малыша на то, что он вступает своими ножками на сложный жизненный путь. Аксакалы дают «бата» (благословение), затем ножки ребенка перевязывают восьмеркой у щиколотки и отпускают, чтобы он сам попытался сделать несколько шагов от одного человека к другому. В это время разрезают веревку специальным ножом или новыми острыми ножницами.

Освободившись от пут, малыш делает первые шаги под напутствия гостей. Часто под ноги малыша стелют белое полотно - «ак жол», кидают «шашу» (монеты, сладости).

С пестрой веревкой связано многое в жизни кочевника, она означает «ала жипты аттама» - не переступай пеструю ленту, чтобы ребенок не делал ничего недозволенного в жизни. Разрезание пут имеет глубокий философский смысл. В старину «ала жип» плели из трав и цветов, символ цветущей жизни и пожелание, чтобы потомство было многочисленным, как травы в поле. Желая ребенку богатства в виде поголовья скота, часто делали нить из кишок животных.

Оберег

Когда маме необходимо было заниматься домашними делами, то она сажала малыша на землю, а рядом с ним по кругу выкладывала пеструю толстую бечевку, сплетенную из шерсти овцы. Запах овцы не любят змеи, пауки, тарантулы, поэтому ребенок в безопасности. Но если малыш все же переступит символичную «нить судьбы», то у него могут быть неприятности. Кроме того, пестрая нить означает, что в жизни бывают не только белые, но и черные полосы - будущий джигит должен уметь преодолевать трудности.

«Тусау кесер» сопровождается песнями и пожеланиями, чтобы ребенок твердо стоял на ногах, уверенно шел по жизни. Обряд заканчивается тоем. «тусау кесуши» обязательно преподносят дорогой подарок: чапан, ткань на платье, драгоценности...

Обычно через несколько дней после церемонии ребенок сам начинает уверенно ходить, а иногда даже бегать. В некоторых регионах «ала жип» сохраняется в семье

Малыша как оберег, а остальные нитки бросают в костер, чтобы ничто не мешало ребенку двигаться по жизни.

Источник: Журнал для родителей "Ростишка"